عظمت و محتواى عاشورا، انگيره‏ ها، اهداف و دستاوردهاى فرهنگى غنى و ناب آن همواره در متن زندگى شيعيان و عمق باورهايشان جريان دارد. مسلمانان مظلوم جهان نيز براى نجات از جور ستمگران، قيام اباعبدالله (ع) را سرمشق و الگوى خود قرار مى ‏دهند. البته حادثه عاشورا چنان شكوهمند است كه حتى بر انديشه غير مسلمانان نيز اثر گذاشته و سبب برانگيخته شدن عشق وعلاقه و احترام آنان به امام حسين (ع) شده است.
در اين جا، به برخى از جنبه ‏هاى اثرگذارى نهضت عاشورا در پهنه گيتى نگاهى كوتاه مى ‏افكنيم.

حسن جلالى عزيزيان‏
محتشم چشمانش را كه باز كرد به اطراف حركت داد. تاريكى بود و سكوت و نور كم ‏فروغ شمعى كوچك. صداهايى از دوردست خيال، درهم و برهم كه موج برمى داشت و اوج مى ‏گرفت.
دردى ويران‏كننده بر رخش پاشيده بود لبهايش لحظه‏ اى لرزيد و بغض را در سينه‏ اش كشت. احساس كرد غمى به سنگينى عالم بر دلش سنگينى مى ‏كند، غمى كه اگر بر كوه فرود مى آمد مى ‏شكست و فرو مى ‏ريخت.

ع. فانى‏
برائت، از اصول مهمّ و اساسى‏ اسلام و آئين حيات انسان‏ها در جهان است. قرآن عزيز در آيات بسيار آن را مورد تأكيد قرار داده و از امّت اسلام به طور جدّى‏ آن را مطالبه كرده است.
برائت از دشمنان خدا و بشريت، اصلى‏ بنيادين در مكتب اهل بيت (ع) به شمار مى‏ رود و در كنار حبّ خداوند و اولياى‏ او، حقيقت و روح دين محسوب مى‏ شود و بدون آن، اساساً ايمان تحقّق نمى‏ يابد.

نوشته: آنتوان بارا (نويسنده نامدار مسيحى )
ترجمه: م- آزاد اردبيلى ‏
هيچ حماسه انسانى در گذشته و حال به اندازه حماسه شهادت حسين، عليه ‏السلام، در كربلا مورد تحسين و توجه عاطفى قرار نگرفته و جنبه آموزشى نداشته است. اين حماسه به عنوان يك رويداد عاطفى و احساسى نقطه عطف مؤثرى در روند عقايد اسلامى شده است.

هنگامى كه ديگران هواى نفس را بر هدايت مقدم بدارند او [مهدى موعود (ع)] اميال نفسانى را به هدايت بر مى گرداند و در شرايطى كه ديگران قرآن را با رأى خود تفسير و تأويل خواهند كرد او آراء و عقايد را به قرآن باز مى گرداند. او به مردم نشان خواهد داد كه چگونه مى توان به سيره نيكوى عدالت رفتار كرد و او تعاليم فراموش شده قرآن و سيره نبوى را زنده خواهد ساخت.

نویسنده: میرصادق سیدنژاد
از زمان خلقت آدم ابوالبشر تاکنون همواره دو جریان حقّ و باطل به موازات هم پیش‏رفته و کره خاک هیچ‏ گاه از مصاف این دو جریان خالی نبوده است. پیروان هر یک از حق‏ مداران گذشته، همواره بسترسازان حق‏ گرایان آینده بوده‏ اند و حق گرایان آینده تداوم‏ بخشان راه حق‏ پرستان گذشته. وضعیت باطل‏ پیشه‏ گان و دورافتادگان از صراط مستقیم نیز بر همین منوال بوده است.

امام کاظم(ع) تلاش کردند شاگردانی را تربیت کنند که هم به دفاع عقلانی از دین و عقاید مذهب شیعه بپردازند و هم اینکه در ارتباط با قرآن و حدیث یک نگاه کامل و همه بعدی داشته باشند.

احمدرضا يزدانى ‏مقدم‏
در مقاله حاضر به عنوان مطلع سخن در باب اميرالمؤمنين، عليه‏ السلام، به موضوع «حديث غدير» و مفهوم «ولايت» در حديث غدير پرداخته شده و با بهره‏ گيرى از روايات اهل سنت نشان داده شده كه كلمه «مولى » در حديث غدير درست‏ به همان معنا كه در آيه شريفه قرآن: «النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» آمده است.

خطابه بلند «محمد» كه سلام ودرود پاك خداوند بر او باد، در گرماگرم غدير، سروده‏اى آسمانى بود كه واسپس قرنهاى دراز دورى و دلتنگى، آهنگ گوشنواز آن در همه عوالم هستى طنين افكنده است. كران تا كران باديه و گرداگرد غدير را انبوه زايران كوى دوست پوشانده بود، منبرى از جهاز اشتران بر پا شد و سكوتى بر تمامى صحرا سايه افكند، و همگان حيران، گوش و چشم به بلنداى منبر داشتند و محمد، كه همگان را به نام خداى كعبه، خداى آسمان و خداى زمين مى‏خواند و دعوتى بزرگ به سوى همه پرهيزكارى و تقوى ...

محمدابراهيم موحد
ترجمه: محمدرضا انصارى ‏
اشاره: شايد برخى  گمان كنند كه عيد غدير تنها اختصاص به شيعيان دارد و در كلمات پيامبر اكرم، صلى ‏الله‏ عليه وآله، اشاره‏ اى  به لزوم بزرگداشت آن نشده است. اما بايد گفت كه عيد غدير نيز چون عيد فطر و قربان از اعياد اسلامى ، بلكه از بزرگترين اعياد است، و نخستين كسى  هم كه اين روز را به عنوان عيد اسلامى  معرفى  كرد، خود پيامبر اسلام، صلى ‏الله‏ عليه وآله، بود. آنچه در پى  خواهد آمد تحقيقى  است در زمينه سابقه تاريخى  عيد غدير كه اميدواريم مورد استفاده خوانندگان عزيز واقع شود.